نوای « انا مظللوم حسین » « انا محروم حسین » در کربلای معلی (22 دی ماه 1386)

شبکه سوم سیما بعد از اخبار شبانگاهی 24 دی ماه ، برای اولین بار این مداحی را پخش کرد.

مداح اهل بیت : الحاج نزار القطری

لیس والله سوانا خلف بعد النبی
فرض الله علی طاعتنا کل عباد
به خدا به‌جز ما، پيامبر(ص) خانداني ندارد
و خداوند اطاعت از ما را بر همه بندگان واجب كرده است

من له جد کجدی فی الوری
او کشیخی فانا ابن العلمین
براي چه كسي در اين عالم، جدي مثل جد من است
يا پدري مثل من دارد؟ من پسر دو مرد شاخص هستم

فاطمه الزهرا امی و ابی
قاصم الکفر ببدر و حنین
فاطمه زهرا مادر من است و پدر من
درهم‌شكننده كفر در بدر و حنين  است

عبدالله غلاما یافعا
و قریش یعبدون الوثنین
پدر من خدا را مي‌پرستيد در زماني كه پسري جوان بود
درحالي كه قريش بت‌ها را مي‌پرستيدند

یعبدون اللات و العزی معا
و علی کان صل القبلتین
قريش لات و عزي را مي‌پرستيدند
و پدر من به سوي هر دو قبله – بيت‌المقدس و مكه – نماز مي‌گذاشت

و ابی شمس امی قمر
فانا الکوکب و ابن القمرین
پدر من خورشيد است و مادرم ماه
پس من ستاره‌اي هستم، فرزند دو ستاره نوراني

چیست تقصیر من ای قوم که امروز جهانی
شده آماده به قتلم همه با تیغ و سناني
در شما نیست ز اسلام نه نامی و نشانی

انا عطشان و قد احرق نطقی و لسانی
انا ظمئان و قد احرق قلبی و فوادی
من تشنه‌ام و حرفم و زبانم مي‌سوزد
من تشنه‌ام و قلبم و جگرم مي‌سوزد

زیر خنجر شه لب تشنه حسین گفت:
تو ای شمر ستمكار!
تو ای ملحد مکار!
تو ای کافر غدار!

اگر من نشناسی، بگویم بشناسی

حسینم و ضیاء القمرینم، قتیل الودجینم
امام الحرمینم انا الفضه وابن الذهبینم
من حسينم و روشنايي ماه و خورشيدم و كشته حسادتم
من امام دو حرم – مكه و مدينه – هستم. من گوهر و فرزند دو جواهرم

منم شهپر جبريل، منم آیه تقدیر
منم نخله خوبان، منم زاده زهرا

منم عرش و منم فرش
منم کرسی و لوح و قلم و باعث ایجاد دو عالم

انا مظلوم حسین
انا محروم حسین

اطلاعات بیشتر

مسيحيان ، مسيح را پسر خدا مي‌دانند. آيا مي‌شود اين مقوله را تشبيه كرد به خون خدا دانستن امام حسين ـ عليه السلام ـ (زيارت وارث مي‌گويد يا ثار الله و ابن ثاره) دين اسلام چه جوابي مي‌دهد؟

قبل از پرداختن به پاسخ سؤال فوق ابتدا بايد معلوم گردد كه منظور مسيحيان از فرزند خدا بودن حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ چيست؟ و در ثاني اين كه زيارت وارث ، امام حسين ـ عليه السلام ـ را با عبارت «ثارالله» توصيف كرده به چه معناست و در نهايت آيا اين دو مطلب شباهتي به هم ديگر دارند و مي‌توان هر دو را موجب شرك، تشبيه، تجسيم و... دانست يا نه؟

1. عقيده مسيحيان در مورد عيسي ـ عليه السلام ـ

پولس كه از ديدگاه مسيحيان، بنيان‌گذار مسيحيت كنوني است از همان آغاز تبليغ مسيحيت خود ساخته‌اش، حضرت عيسي را به عنوان فرزند خدا معرفي مي‌كرد و در جاي جاي نوشته‌هاي خود كه به كليساهاي مختلف مي‌نوشت (و اكنون جزو بخشي از عهد جديد كتاب مقدس مسيحيان به شمار مي‌رود) اين انديشه را شايع مي‌ساخت. او در نامه‌اي به مسيحيان روم مي‌نويسد: «... اين مژده درباره فرزند خدا يعني خداوند ما عيسي مسيح مي‌باشد كه به صورت نوزادي از نسل داود نبي به دنيا آمد، اما با زنده شدنش پس از مرگ، ثابت كرد كه فرزند نيرومند خدا و داراي ذات مقدس الهي است.» و در نامه ديگري مي‌نويسد: «چقدر بايد خدا را شكر كنيم خدايي كه پدر خداوند ما عيسي مسيح است.»

در انجيل يوحنا چنين آمده كه: «در ازل پيش از آن كه چيزي پديد آيد «كلمه» وجود داشت و نزد خدا بود. او همواره زنده بوده و خود او خداست هر چه هست به وسيله او آفريده شده است... «كلمه خدا» انسان شد و بر روي اين زمين و در بين ما زندگي كرد.»

بنابراين مسيحيان حضرت عيسي را خدا و فرزند خدا مي‌دانند كه به صورت انسان ظهور كرده است و همانند خداوند ازلي است و طبق اين اعتقاد او شريك خداوند در آفرينش و تدبير جهان است. در قرآن كريم نيز به اين اعتقاد مسيحيان اشاره شده است، چنان كه خداوند مي‌فرمايد: «... و نصاري (مسيحيان) گفتند: مسيح پسر خداست اين سخني است كه به زبان خود مي‌گويند كه همانند گفتار كافران پيشين است، خدا آنان را بكشد، چگونه از حق انحراف مي‌يابند.» «آنها دانشمندان و راهبان خويش را معبودهايي در برابر خدا قرار دادند و مسيح فرزند مريم را در حالي كه دستور نداشتند، جز خداوند يكتايي را كه معبودي جز او نيست بپرستند، ‌او پاك و منزه است از آنچه شريكش قرار مي‌دهند.» و البته در آيات ديگر نيز خداوند را از داشتن فرزند منزه دانسته  و نسبت دادن هرگونه مثل و شبه به خداوند را مردود مي‌شمارد، و مي‌فرمايد: «ليس كمثله شيء» و به پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ مي‌فرمايد كه «بگو خدا خالق همه چيز است و اوست يكتا و پيروز».

علاوه بر آيات فوق در هيچ يك از ديگر آيات يا روايات اسلامي، هيچ كس به عنوان فرزند خداوند معرفي نشده است و در مورد پيامبر اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ كه اشرف انبياء مي‌باشد در قرآن كريم چنين آمده است كه: «محمد ـ صلّي الله عليه و آله ـ فقط فرستاده خداست و پيش از او، فرستادگان ديگري نيز بودند...».

اما اين كه در زيارات مربوط به شهداي كربلا و امام حسين ـ عليه السلام ـ از آن حضرت با عنوان «ثار الله و ابن ثاره» نام برده شده نمي‌تواند دليلي بر فرزند داشتن خدا يا جسم بودن خدا و يا... باشد و شايد سؤال كننده گرامي در معناي اين كلمه اشتباه كرده است پس بهتر است به معني كلمه «ثار» در لغت اشاره شود.

2. ثار در لغت:

در مورد ريشه كلمه «ثار» دو احتمال مي‌تواند وجود داشته باشد.
الف) ثار از ريشه «ثور» به معني برانگيخته شدن و شوريدن گرفته شده باشد. كه در اين صورت «ثارالله» به معني «برانگيخته خدا و كسي كه به خاطر خدا قيام كرده است» مي‌باشد و «ابن ثارالله» ، فرزند قيام كننده به خاطر خدا معني مي‌دهد.

ب) ثار از ريشة ثأر (مهموز العين) به معني خون خواهي وگرفتن انتقام مقتول، گرفته شده باشد كه در اين صورت «ثار الله» اضافه مصدر به فاعل بوده و به معني كسي كه خداوند انتقام خون او را خواهد گرفت مي‌باشد.

از ميان دو معني فوق، معني اخير استعمال بيشتري دارد و علامه مجلسي ضمن اين كه مي‌گويد: ثار از الثأر (مهموز العين) اخذ شده در مورد معني آن دو احتمال مي‌دهند:

احتمال اول: ثار الله به معني كسي است كه خداوند از دشمنان او خون‌خواهي خواهد كرد.

احتمال دوم: ثارالله يعني كسي كه به هنگام رجعت، انتقام خون خود و اهل بيتش را به امر الهي از دشمنان خواهد گرفت.

با توجه به مطالب فوق «ثار» را چه از ريشه «ثور» گرفته باشيم كه به معني برانگيخته شدن است و چه از ريشه «ثأر» كه به معني خونخواهي مقتول است، ثار الله معني خون خدا نمي‌دهد و اگر در جايي اين كلمه را به معني خون خدا ترجمه كرده‌اند يا همين معناي «كسي كه خدا خون‌خواه اوست» مورد نظر بوده و يا اشتباه كرده و معناي آن را متوجه نشده‌اند. زيرا هيچ دليل و مدركي وجود ندارد كه ثارالله را خون خدا معنا كنيم.

نتيجه: در نهايت مي‌توان گفت: قياس عقيده مسيحيان در مورد حضرت عيسي با عقيده مسلمانان درمورد امام حسين ـ عليه السلام ـ يا امام علي ـ عليه السلام ـ قياس نادرست و بي‌ربطي است؛ زيرا اولا: مسيحيان حضرت عيسي را فرزند خدا و جزيي از خدا و آفريننده جهان مي‌دانند.

ولي مسلمانان به خصوص شيعيان اين عقيده را رد كرده و خداوند را از داشتن فرزند منزه مي‌دانند و هر روز چندين بار در نماز آيه «لم يلد و لم يولد» را تكرار مي‌كنند و به معناي آن ايمان دارند.

ثانيا: ثار الله به معني خون خدا نيست تا گمان شود كه خداوند جسم بوده و خون دارد و نعوذ بالله امام حسين ـ عليه السلام ـ يا امام علي ـ عليه السلام ـ خون خدا هستند.

ثالثاً: ثار يا به معني برانگيختة خداوند است يا به معني «كسي كه خداوند خون خواه اوست» و هر دو معني هيچ دلالتي بر تشبيه، تجسيم و تشريك ندارد و اين كه خداوند انتقام خون امام حسين ـ عليه السلام ـ را خواهد گرفت،‌امري است يقيني كه در روايات متعدد بدان اشاره شده است. هم چنان كه صاحب مكيال المكارم مي‌نويسد: «خداوند،‌ انتقام خون مولاي ما شهيد مظلوم (امام حسين ـ عليه السلام ـ) را خواهد گرفت؛ زيرا در حقيقت خداوند ولي دم آن حضرت است به همين خاطردر زيارت‌هاي متعدد آمده است كه السلام عليك يا ثار الله.»

براي مطالعه بيشتر مراجعه شود به:

1. عقايد استدلالي، استاد علي رباني گلپايگاني.

2. آموزش عقايد، آيت الله مصباح يزدي.

3. آشنايي با اديان بزرگ، استاد حسين توفيقي.

معنای لغت ثار الله در لغت نامه ویکی پدیا

حسین وارث آدم (گفتاری از دکتر شریعتی)

براي آخرالزمان قيام جهاني، نجات بشري، تحقق عدالت، صلح و برابري، اين‌ها همه هست اما بزرگ‌ترين لقب آن نجات دهنده‌ي آخرين انسان از اين رابطه‌ي ثار و ثاركشي كه همه‌ي تاريخ بشر را شكل مي‌دهد منتقم است، منتقم، انتقام چه چيز را مي‌گيرد؟ همه مي‌گويند انتقام قاتلين سيدالشهدا نه!! انتقام ثاري كه به گردن بني‌هابيل است و اين ثار، هر نسل هر نسل يك رابطه‌ي پيچيده‌اي پيدا مي‌كند و آن اينكه هر نسل به دعوت آن روح كه به افراد قبيله هر جا مي‌روند و هر كاري كه مي‌كنند و در هر حالي ضجه مي‌كند و دعوت مي‌كند به خونخواهي، در هر نسل غيرتمندان و احرار و صاحبان فتوت و حميت آن فتيه‌ها، اين‌ها به خونخواهي پا مي‌شوند و در هر قيام به خونخواهي براي گرفتن ثارشان بازخوني مي‌دهند و باز ثار ديگري بر ثار پيش اضافه مي‌شود و باز به گردن نسل وارث بعد مي‌افتد، نسل وارث بعد باز بايد انتقام دو خوني را كه طلب دارد از بني‌قابيل بگيرد از قبيله‌ي دشمن بگيرد، از قبيله‌ي طاغوت، باز در اين قيام خونخواهي باز خون‌هايي مي‌ريزد و خون‌هايي ريخته مي‌شود و اين ثارهايي باز بر ثار افزود و باز اين خون‌هاي روزافزون، قرن افزون، نسل افزون‌باز به گردن نسل بعد، نسل بعد… مي بينيم ثار در طول تاريخ اسلام در فلسفه‌ي تاريخ ما ثار در تزايد است، ثار بر روي ثار، ثار بر روي ثار و هر نسلي آن ضجه‌ها را كه ثارهايش او را به خونخواهي و انتقام از دشمن فرا مي‌خواند شديدتر مي‌شود، شديدتر مي‌شود، به طوري‌كه اگر غيرت و حميت و آگاهي وجود داشته باشد تمام فضاي تاريخ ما پر از ضجه و دعوت خونخواهي ثارهاست. ثارهاي ما، اما اين ثارها ثارهاي قبيله‌اي نيست، ثار الله است، اينها «ثار الله» ها هستند كه بايد از قاتلين بني طاغوت گرفته شوند و اما جبرش از كجاست؟ تاريخي كه اينقدر بر خونخواهي و رسالت و آگاهي و دعوت ما مبتني است بنابراين بر اساس اراده‌ي ماست اما در عين حال تاريخ جبرا به خونخواهي كامل و تمام و خاموش شدن و آرام شدن و پيروز شدن و خشنودي همه‌ي ثارهاي خدا در طول تاريخ بشر خواهد انجاميد و تاريخ به انتقام مطلق و جهاني همه‌ي ثارها خواهد انجاميد و اين قطعي و جبري است. مي‌بينيم يك جبر تاريخي است كه بر اساس دعوت از انسان به خونخواهي مبتني است، مي‌بينيم مفهوم ثار همراه با وراثت مجموعه‌ي تاريخ انسان و فلسفه تاريخ انسان را در ديد شيعي اسلامي تفسير مي‌كند با ثار شروع مي‌شود و تداوم و تكامل و توسعه پيدا مي‌كند. تا وقتي به انفجار مي‌رسد و انفجار عبارتست از گرفتن انتقام از بني طاغوت و آن‌جاست كه گردن قبيله‌ي هابيل از اين بار سنگين اين همه‌ي خون‌هايي كه به وراثت همين‌طور نسل به نسل برگردنش مانده آزاد مي‌شود و در آن‌جاست كه بشر به نجات، صلح و عدالت مي‌رسد و تا آن روز تمام داستان زندگي انسان داستان تلاش براي خونخواهي است، از آدم تا آخرالزمان و حسين وارث يكي از ورثه است كه خودش به صورت يك ثار درآمد و فرزندش و باباش اين‌ها همه‌ي ثارهاي خداي هستند و پدر ثارهاي خدا و پسر ثارهاي خداست به هر حال ثار و ثوره در اين ديد، آنوقت ثوره در اين ديد چه معني عميقي پيدا مي‌كند، ثوره: تلاش، يورش، قيام همه چيز معني دارد اما هدف چيست؟‌هدف انتقام كشيدن از بني‌قابيل است كه آن‌همه دستش به خون ثارهاي عزيز ما آغشته است و اين همه جواب گفتن به دعوت آن پرنده‌هايي است كه بر گرد سر قبيله‌ي ما دايماً ما را مي‌خوانند و ضجه مي‌كشند و ما را به انتقام‌خواهي و خون‌خواهي فرا مي‌خوانند. ثوره، ثار، وراثت، داستان شروع تاريخ، يعني اولين ثار هابيل و بعد آخرالزمان يعني تحقق انتقام جهاني، مجموعاً فلسفه‌ي تاريخ اسلام را در ديد شيعي آن تفسير مي‌كند.

آهنگ مولای عشق



خواننده : علیرضا عصار

آهنگساز : فواد حجازی

شاعر : مهدی شریفی

این مرثیه را دانلود کنید (لینک غیر مستقیم)

----------------------------------------------------------------------------------
 
ظهر خون مولا به تسبیح و نماز
در میان خیمه ها راز و نیاز

محشری شد چون وضو سازد به خون
قبله اش عشق است و تسبیحش جنون

کربلا سجاده ی مولای عشق
روی دوشش آتشین شولای عشق

قدسیان آسمانی سوختند
چشم بر مولای محشر دوختند

پس به تکبیر در رکوع آمد به ناز
گفت یارب من حسینم در نماز

گویدش یارب ذبیح الله منم
پاره پاره قطعه قطعه این تنم

هر نفس ذکرم فقط نام تو باد
مست مست از دُردی جام تو باد

تن که ارزان است گو جان میدهم
هرچه خواهی تو بگو آن میدهم

خوانمت امروز در میدان جنگ
آن زمان بارد به رویم تیر و سنگ

امتحانم کن که چون عاشق شدم
بی کفن ، بی سر ترا لایق شدم

مهر تو گردد به جان من فزون
چون ببینم کودکانم غرق خون

کو قیامت تا تماشایم کند
کو توانی تا که حاشایم کند

متن خبر (پنجشنبه 20 دي 1386)

لینک خبر

وبلاگ شوق ديدار با قالبي ابتكاري، دل نوشته هاي وبلاگ نويسي جوان است كه در فضاي مجازي انتظار را زمزمه مي كند.

به گزارش آينده روشن، اين وبلاگ مجموعه دل نوشته ها و اشعار و مطالب آقاي " نوید حسینی" است كه به زبان ساده مي نويسد و خواننده با مطالعه آن ها لحظه اي براي باورهاي اين بلاگر به فكر فرو مي رود.

اين وبلاگ از خرداد ماه سال 86 شروع به فعاليت نموده است و با به روز رساني منظم مي تواند به عنوان يك وبلاگ شخصي مهدوي نمونه شناخته شود.

بلاگر همزمان با شروع سال جديد ميلادي توجه ويژه اي به سخنان حضرت مسيح(ع) نشان داده و رواياتي كه از سخنان حضرت مسيح(ع) نقل شده را گرد آورده و در وبلاگ خود قرار داده است. در بخشي از اين مجموعه سخنان زيبا و پر معنا ميخوانيم: پیامبر اسلام حضرت رسول اکرم (ص) فرمود :حواریون از حضرت عیسی (ع) پرسیدند: با چه کسی معاشرت کنیم؟ فرمود: با آن کس که دیدارش شما را به یاد خدا بیفکند و گفتارش بر دانش شما بیفزاید و کردارش شوق شما را به امر آخرت زیاد گرداند.

امام صادق (ع) فرمود: حواریون از حضرت عیسی (ع) خواستند که آنان را راهنمایی کند ، آن گرامی فرمود : موسی (ع) کلیم الله به شما گفت : به نام خدا سوگند دروغ مخورید و من می گویم به نام خدا حتی به راست هم سوگند مخورید. 

پیامبر خدا موسی (ع) به شما گفت زنا مکنید و من دستور می دهم حتی به آن نیندیشید چرا که هر کس فکر زنا در سر بپرورد چونان کسی است که در سرای نقاشی شده ای آتش برافروزد که دود آن نقش ها را تیره می سازد اگرچه اتاق نسوزد. 

علی (ع) امیر مومنان فرمود: مسیح (ع) پسر مریم گفت : خوشا آن که سکوت او ، اندیشمندی و نگاهش پندیابی است و بر کردارهای ناشایسته خویش بگرید و آدمیان از دست و زبانش آسوده باشند.

در يكي از ياداشت ها شعر زيبايي از استاد محمد حسين شهريار درباره انتظار منجي عالم بشريت آمده كه خواندنش مي ارزد: باز امشب ای ستاره تابان نیامدی / باز ای سپیده شب هجران نیامدی ... شمعم شکفته بود که خندد بروی تو / افسوس ای شکوفه خندان نیامدی.

اين وبلاگ تاكنون بيش از شش هزار [ویرایش:ده هزار] بازديد كننده داشته است و از نكات مثبت آن قالب ساده و سبك آن است كه باعث مي شود بيننده خود را در فضايي معنوي احساس كند.

قالب وبلاگ توسط خود بلاگر طراحي شده است كه به عنوان يك قالب مهدوي مي تواند مورد استفاده بلاگر هاي ديگر قرار بگيرد. 

خوب است وبلاگ نويسان خلاق با طراحي قالب هاي خوب با مضامين انتظار و مهدويت، بلاگرهاي مهدوي را در انتخاب قالب مناسب براي وبلاگشان ياري نمايند.

چون قدم بر خاک خونين داشتی
بذر غيرت در زمين می‌کاشتی

زهر عشق حق به حمد آميختی
در رکوعت می به ساغر ريختی

قبله ی تو عشق و مستی، قتلگاه
اين مشايخ قبله‌هاشان بر گناه

گويمت از هفت رنگان مو به مو
خرقه پوشان دغل کار دو رو

سجده بر پست و رياست می کنيم
با خدا هم ما سياست می کنيم

کو نشانی که شما اهل دليد
جملگی تان بر نماز باطليد

می چکد شک بر سر سجاده‌ها
وای از روزی که افتد پرده‌ها

ما خدايان زيادی ساختيم
مال مردم را به خود پرداختيم

شير حق برخيز وقت کار شد
بر سر نی رفتنت انکار شد

کاخ‌ها گرديده مسجد ، سرفراز
صد رکعت تزوير دارد هر نماز

سجده در مسجد حسينا مشکل است
اين بنا از دل نباشد، از گل است

اين خسان با مال مردم زند‌ه اند
جملگی اندر نماز و سجده‌اند

دم ز راه و رسم سلمان می زنيم
لاف اسلام و مسلمان می زنيم

کاشکی از نسل سلمان می شديم
لحظه ای يک دم مسلمان می شديم

باز این چه شورش است که در خلق عالم است
باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است

این الشموس الطالعه؟ این الاقمار المنیره؟این الانجم الزاهره؟

این المعد لقطع دابر الظلمه؟این المنتظر لاقامه الامت و العوج؟

این محیی معالم الدین و اهله؟ این قاصم شوکه المعتدین؟

این هادم ابنیه الشرک و النفاق؟این معز الاولیا و مذل الاعدا؟

این الطالب بدم المقتول بکربلا ...؟

باز از راه محرم غم رسید
بر زمین و آسمان ماتم رسید

خرقه ها را بار دیگر تن کنید
آتشی در قلب این خرمن کنید

طبل و شیپور عزا را سر دهید
هفت اقلیم عطش را در دهید

سینه از درد فراغت خسته است
دل به روی غیر تو او بسته است

هیچ دانی در دلم جا کرده ای؟
عرش حق شش گوشه برپا کرده ای؟

عشق بازی با تو معنا می شود
نور حق با تو هویدا می شود

السّلام ای شاه مظلوم و غریب
السّلام ای "آیه ی امن یجیب"

السّلام ای نور چشم مصطفی
السّلام ای "خامس آل عبا"

حال و هوای مسجد جمکران در آستانه سال جدید قمری

سلام بر من
روزیکه به دنیا آمدم و روزی که از این جهان بروم و روزی که برای زندگانی ابدی برانگیخته شوم.

این روزها که نزدیک می شویم به سال جدید میلادی یاد آور زمان تولد حضرت عیسی مسیح (ع) می باشد . این روز ها را به تمامی پیروان ادیان الهی تبریک عرض می کنم و امیدوارم تمامی ما پیروان راستین پیامبران الهی باشیم.

همان گونه که می دانید در روایات شیعه اشاره شده است که هنگامی که حضرت مهدی (عج)  برای برپایی حکومت عدل جهانی ظهور کند ، مهدی موعود نیز از معراج آسمانی باز خواهد گشت و در این حکومت همراهی راستین برای مهدی موعود خواهد بود.

سخنان دلنشین حضرت عیسی مسیح (ع)

پیامبر اسلام حضرت رسول اکرم (ص) فرمود :

حواریون از حضرت عیسی (ع) پرسیدند: با چه کسی معاشرت کنیم؟

فرمود: با آن کس که دیدارش شما را به یاد خدا بیفکند و گفتارش بر دانش شما بیفزاید و کردارش شوق شما را به امر آخرت زیاد گرداند.

امام صادق (ع) فرمود:

حواریون از حضرت عیسی (ع) خواستند که آنان را راهنمایی کند ، آن گرامی فرمود :

موسی (ع) کلیم الله به شما گفت : به نام خدا سوگند دروغ مخورید و من می گویم به نام خدا حتی به راست هم سوگند مخورید.

پیامبر خدا موسی (ع) به شما گفت زنا مکنید و من دستور می دهم حتی به آن نیندیشید چرا که هر کس فکر زنا در سر بپرورد چونان کسی است که در سرای نقاشی شده ای آتش برافروزد که دود آن نقش ها را تیره می سازد اگرچه اتاق نسوزد.

علی (ع) امیر مومنان فرمود:

مسیح (ع) پسر مریم گفت : خوشا آن که سکوت او ، اندیشمندی و نگاهش پندیابی است و بر کردارهای ناشایسته خویش بگرید و آدمیان از دست و زبانش آسوده باشند.

امام صادق (ع) فرمود :

حضرت عیسی (ع) به یاران خود فرمود :ای فرزندان آدم! از دنیا به سوی خدا بگریزید و دل بر آنان نبندید که تنها برای دنیا ساخته نشده اید چونان که آن نیز برای شما شایستگی ندارد و در آن نمی مانید و آن نیز برای شما باقی نمی ماند. چه بسیار کسان را که غافل ساخته و از پا در آورده است هر که بدان خوش بین باشد و اطمینان ورزد زیان خواهد دید. هر که آن را دوست بدارد و در پی آن باشد هلاک خواهدشد.

و از همان گرامی نیز رسیده است که :

مسیح (ع) به پیروان خویش فرمود:از نگاه کردن به زن دیگران بپرهیزید که بذر تلخ شهوت را در دل انسان می پاشد و همین برای هلاکت کافی است.

دریغا بر آن که عیش دنیا هدف او و گناهان کردار او باشد.

هیچ می دانید چگونه فردا و به هنگام رستاخیز در پیشگاه خدا رسوا خواهد شد!

مطالب مرتبط:

مهدی موعود در انجیل

هیچ چیز مانند نماز بینی شیطان را به خاک نمی مالد.

امام زمان (عج)

طبق گزارشات سایت وبگذر بیشترین کلمه جستجو شده توسط موتورهای جستجو که در نهایت به وبلاگ شوق دیدار لینک شده اند کلمه « حاج ابراهیم رهبر » بوده که مداحی ایشان و سوز و گداز عاشقانه ی آن دل هر مومنی را پر از اشک می کند.

این جمعه هم آمد، اما تو نیامدی

آقا تو از هر زیبایی ، زیباتر هستی

این مداحی را دانلود کنید

متن و ترجمه مداحی را در ادامه مطلب بخوانید